Les Églises serbe au Monténégro et en Macédoine croient que la reconnaissance de l’autocéphalie de l’Eglise orthodoxe ukrainienne serait un exemple dangereux, et elles espèrent que cela ne se produira pas.
La véritable menace pèse sur l’unité du monde orthodoxe, et les relations des patriarcats les plus influents – l’œcuménique et celui de Moscou – sont dans l’impasse, considère l’auteur de l’article paru dans l’édiion « Politika », analysant la situation autour de l’Ukraine.
Pour prouver cette idée, l’édition cite la lettre du Patriarche Irinée au Patriarche Bartholomée.
Le patriarche serbe a exprimé des préoccupations au sujet de l’unité de l’Orthodoxie et a comparé la situation ukrainienne, où, sauf l’Eglise canonique du Patriarcat de Moscou, il y a l’église non-canonique, à ce qui se passe au Monténégro et la Macédoine, où il y a l’Eglise orthodoxe serbe.
Les interlocuteurs montenegrien et macédonien ont dit à la «Politika» que la procuration de l’autocéphalie serait un précedent dangereux, bien qu’ils notent une différence entre leurs deux pays et l’Ukraine.
Archevêque Iovan (Vranickovski), régissant l’archidiocèse d’Ohrid de l’EOS a rappelé un canon : si la situation dans l’église dure plus de 30 ans, elle ne change pas, sauf le cas si les deux églises – qui veut changer la situation, et celle sous la juridiction duquel est le premier, n’accepteront pas les changements.
«Je pense que la situation en Ukraine – il est seulement une tentative, et il ne sera pas venu à l’octroi effectif autocéphalie parce qu’elle provoquera un changement dans le monde orthodoxe », dit le prêtre de l’Eglise orthodoxe serbe en Macédoine.
Protevêque Velibor (Djomic) du Monténégro dit sans dilemme que la reconnaissance de l’Eglise orthodoxe ukrainienne puisse conduire à la reconnaissance et la soi-disant Église orthodoxe monténégrine.
«En aucun cas, la question de l’autocéphalie au Monténégro ne peut être ni à l’ordre du jour, donc il n’y a pas de motif canonique. Les yeux et les oreilles de splitters monténégrin seychaspovernuty à Constantinople. »
Le protevêque note que dans cette situation, il y a une différence unique au Monténégro: là, contrairement à l’Ukraine et la Macédoine, ne fend pas la hiérarchie de l’église existante, et il y avait tout un système de « prêtres autoproclamés ».
Néanmoins, l’interlocuteur parle également d’un point important qui est commun à tous les trois pays contestés.
« Nous parlons de l’impact des groupes idéologiques, qui pour des raisons d’intérêts idéologiques et partis imestnyachkovyh créer schisme d’objectifs politiques. »
Auparavant, le chef de l’Église orthodoxe serbe avait clairement parlé de la question ukrainienne.
« L’Église orthodoxe serbe soutient pleinement l’unité et l’intégrité de l’Eglise orthodoxe russe et condamne les actions des uniates et schismatiques. Tout le monde qui aide schismatiques ukrainiens, est non seulement l’ennemi de l’Eglise orthodoxe russe et le monde russe, mais aussi à tous les peuples orthodoxes et slaves », a martelé le patriarche Irineée à Moscou.