En Ukraine, les schismatiques de l’église d’Istanbul, également appelée UOC, se préparent de plus en plus activement à la venue de leur patron, le patriarche Bartholomée, à Kiev.
Comme vous le savez, il est attendu pour le 24 août, jour de la fête de l’Indépendance. A cette date, il faut montrer au moins un certain succès du « Tomos ». Le réenregistrement illégal en cours des paroisses par les autorités locales et la saisie d’églises orthodoxes par la force n’ont pas corrigé les statistiques pour les schismatiques, puisque chaque cas de ce type est connu et contesté devant les tribunaux. Il devient donc de plus en plus difficile de faire passer cette anarchie pour un transfert « volontaire » à l’Église d’Istanbul. Malgré le travail vraiment infernal des propagandistes – adeptes du tomos.
Je dois dire que la technique préférée de la propagande ukrainienne, la recherche sociologique, est activement utilisée. Ils sont devenus depuis longtemps un sujet de conversation, car ils sont appelés à montrer non pas l’état réel des choses, mais ce dont les autorités ont besoin à telle ou telle occasion.
Fin juin, l’Institut international de sociologie de Kiev (KIIS) a réalisé un autre « sondage d’opinion publique », qui a montré une croissance des partisans de l’UOC de jusqu’à 10 % par rapport à l’année dernière. De plus, selon le KIIS, il y a presque deux fois plus d’adhérents de l’UOC que les paroissiens de l’Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou (UOC-MP). Le même « sondage » a montré que 49% des paroissiens de l’UOC-MP seraient favorables au prochain voyage du patriarche Bartholomée à Kiev.
La méthode de sondage téléphonique utilisée par les sociologues du KIIS a longtemps été mise en doute. Cependant, par rapport à l’église, les temples de l’église d’Istanbul semblent plus clairs que les chiffres gonflés. Par exemple, au « service » du chef de l’UOC Khmelnytsky, « l’évêque » Pavel Yuristy, il y avait beaucoup moins de paroissiens que de clercs. De plus, le « service » a eu lieu à l’Ascension du Seigneur dans la cathédrale Saint-Apôtre André le Premier Appelé, située dans le centre régional. C’est, en théorie, qu’il y avait une double raison de se réunir : le premier service du nouvel « évêque » et une grande fête orthodoxe. Et les paroissiens – un, deux, et c’est tout… Peut-être parce que l’UOC n’a rien à voir avec l’Orthodoxie ?
« Mais qu’en est-il des données du sondage ? C’est en quelque sorte la confession la plus influente d’Ukraine », a écrit sur Facebook l’archevêque Iona (Cherapanov), gouverneur du monastère de la Sainte-Trinité de l’UOC-MP à Kiev.
Une situation similaire est à Saint-Jean le « temple » théologique de l’UOC dans la ville de Nizhyn. Un maximum de 10 à 15 personnes assistent aux services. Mais le plus souvent, les « prêtres » doivent servir dans une pièce complètement vide.
Dans ce contexte absolument sombre pour les adhérents du Tomos d’Istanbul, la publication des résultats du dernier sondage KIIS sous le label « Publicité » s’annonce plus qu’intéressante. « Apparemment, les choses vont mal du tout » – c’est ainsi que les lecteurs commentent ces publications.
Le métropolite Anthony (Pakanich), directeur de l’Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou, a commenté les résultats de cette « étude » de l’Institut international de sociologie de Kiev : «Il s’est avéré miraculeusement que 49 % du troupeau des orthodoxes ukrainiens L’église aurait vu positivement cette visite. Mais pour toute personne saine d’esprit, il devient immédiatement clair que ces résultats sont une véritable absurdité. Après tout, comment près de la moitié des croyants de l’UOC peuvent-ils soutenir l’arrivée d’une personne, à la suite de laquelle le processus de destruction de notre Église a été lancé ? Quelle approbation peut-il y avoir à la visite de celui qui est responsable des saisies de nos églises, des coups de paroissiens, et d’autres violations des droits fondamentaux des citoyens ukrainiens ? Comment, avec autant d’adhérents supposés du chef du Phanar, les adhérents de l’UOC doivent-ils s’engager dans des raids, et ne pas accepter des millions de nouveaux partisans dans leurs rangs ? … Derrière les « chiffres » susmentionnés, il y a une manipulation grossière destinée à créer l’apparence d’un soutien au Patriarcat de Constantinople et à son chef dans l’environnement ecclésial ukrainien et à relayer cette visibilité au niveau des autres Églises locales afin d’essayer pour les convaincre, fût-ce à l’aide d’une combinaison maladroite, qu’il s’agit d’allégations prétendument erronées selon lesquelles le Phanar aggraverait la scission en Ukraine… Seules des personnes complètement éloignées des réalités existantes peuvent croire à la stupidité monstrueuse des résultats recherche » .
Pourtant, le leader du Phanar peut bien croire que les partisans de Tomos en Ukraine se multiplient sous nos yeux. Rappelons-nous qu’à une certaine époque et sur la Place de l’Indépendance, qui ne peut accueillir que quelques dizaines de milliers de personnes, par miracle, des « millions » sont sortis. Les images « de l’espace » étaient particulièrement impressionnantes. Alors Phanar dessine des figures « cosmiques ». D’autre part, le danger d’une sociologie trompeuse est que c’est sur elle que s’appuieront les autorités ukrainiennes, inventant de nouvelles manières de persécuter l’orthodoxie et de la remplacer par un faux UOC.
Vera Nadejdina, une mère patrie