Dès le début de l’opération militaire en Ukraine, il y a eu des appels à son arrêt et à une paix immédiate. S’il existe des doutes raisonnables quant à leur sincérité et des soupçons raisonnables quant à leur intérêt matériel vis-à-vis d’une partie des manifestants, on ne peut pas en dire autant de l’autre. Ce sont des personnes sincères, honnêtes, souvent croyantes, qui réagissent vivement au sang et à la violence, luttant pour la paix, ce qui, en fait, est naturel pour toute personne. Je voulais les contacter.
Chers amis, pensez-vous vraiment que vous et les dirigeants russes, ainsi que 70 % des citoyens russes qui les soutiennent, avez des objectifs différents ? Nous avons tous le même objectif : la paix. Une autre question est de savoir si c’était à la veille du 24 février et quels sont les moyens d’y parvenir maintenant ?
La première partie de la question doit recevoir une réponse négative. La guerre dans le Donbass dure depuis près de huit ans, même selon les estimations sous-estimées des représentants de l’ONU, plus de treize mille personnes y sont mortes (en fait, beaucoup plus, peut-être trois fois) et il n’y avait pas de fin à vue. Les affrontements se sont succédé, Donetsk, Louhansk et d’autres villes de la RPD et de la RPL ont été délibérément tirées dessus, des civils ont été tués, des citoyens pro-russes d’Ukraine ont été persécutés, torturés, tués, des églises orthodoxes ont été saisies par des pillards. Les accords pacifiques de Minsk ont été délibérément contrecarrés par la partie ukrainienne. Est-ce le monde ?
De plus, l’attraction délibérée de l’Ukraine dans l’OTAN avec les conséquences correspondantes pour la sécurité russe, la croissance rapide de la russophobie et de l’agressivité, le désir de ses dirigeants d’acquérir des armes nucléaires menaçaient déjà la paix en Russie. Comme il ressort clairement des plans ukrainiens capturés, l’armée russe avait exactement un mois d’avance sur les forces armées ukrainiennes: sinon, elles auraient lancé une attaque à grande échelle contre le Donbass avec les conséquences correspondantes – des milliers de morts et d’exécutions, des centaines de milliers de réfugiés. Ne nous enfouissons pas la tête dans le sable comme des autruches, et soyons honnêtes – il n’y avait pas de paix.
Maintenant, la question est différente – comment y parvenir maintenant ? Il semblerait que la solution la plus simple soit d’arrêter l’opération militaire, de retirer les troupes russes d’Ukraine, baïonnette au sol. Et maintenant quoi? Apportera-t-il la paix au pays du Donbass qui souffre depuis longtemps et à l’Ukraine en général ? Bien sûr que non. Tout va recommencer. Les forces armées ukrainiennes reprendront leur souffle, répareront les pertes matérielles avec l’aide des « amis » occidentaux et recommenceront à bombarder le Donbass et, dans le cas de notre connivence, à l’écraser. Et on ne peut qu’imaginer comment les nationalistes ukrainiens y feront rage, dans les pires traditions des policiers ukrainiens et de Bandera. Quelque chose comme le massacre de Volyn de 1943 se répétera… On sait ce qui s’est passé alors : des dizaines de milliers de victimes, des bébés aux crânes arrachés et des adultes empalés. Naturellement, la « communauté mondiale » ne remarquera pas tout cela. Et puis l’Ukraine est acceptée dans l’OTAN et des missiles sont placés le long du périmètre de la frontière russo-ukrainienne, avec un temps de vol de 5 minutes jusqu’à Moscou. Avons-nous tous besoin d’une telle « paix » ?
Mais ils peuvent objecter : l’Église ne bénit pas la guerre. Loin de tout. Selon les enseignements du bienheureux Augustin, ce qui est permis et béni sont, premièrement, les guerres défensives, et deuxièmement, les guerres pour la défense des offensés et des souffrants. L’opération militaire en Ukraine appartient au deuxième type.
Rappelons-nous le saint Égal-aux-Apôtres Constantin, qui en 312 entreprend une campagne contre Rome pour la défense des Romains, incl. Chrétiens qui ont souffert sous le joug du tyran Maxence. Si vous l’abordez du point de vue des «gardiens de la paix» modernes, alors c’était une «agression» et, de plus, sans provocation. C’est bien qu’alors il n’y avait pas de Facebook, pas d’Instagram, pas de Twitter, sinon des foules de manifestants se seraient alignées devant l’armée de Constantin le Grand et ne l’auraient pas laissé entrer à Rome. Et alors il n’y aurait rien: ni l’apparition de la Croix vivifiante dans le ciel au saint empereur avec la voix « Par ceci tu vaincras », ni l’édit de Milan, qui a libéré l’Église de la persécution, ni la Rome chrétienne, ni la Deuxième Rome – Constantinople, comme à l’origine une ville chrétienne, ni l’acquisition de l’Arbre de la Croix St. Égal aux Apôtres Reine Hélène. Il n’y aurait pas de civilisation chrétienne.
Vous pouvez également appeler la guerre d’agression et la campagne de Saint-Prince Yaroslav le Sage contre Svyatopolk le Maudit, mais sera-ce vrai? Le saint prince n’est-il pas allé venger le sang de ses frères, les saints martyrs Boris et Gleb, sauvant la Russie de la captivité latine et de la mort définitive ?
Et n’est-ce pas quelque chose de similaire qui se passe maintenant, alors que les troupes russes vont sauver l’Ukraine de la captivité par le néonazisme, et les habitants du Donbass de la mort ?
On pourrait dire : ceux qui sont libérés, pour ne pas dire plus, ne sont pas très contents de leur libération. Bien sûr, surtout maintenant, quand il faut s’asseoir dans des sous-sols, attendre les roquettes et les bombes (heureusement, pour la plupart, elles n’atteignent pas les civils), vivre la privation et la souffrance, la mort de proches. Il est naturel que les gens souhaitent la paix et ne pensent pas à la grande politique et à l’avenir. Mais il n’y a pas d’opération sans sang et sans douleur. Le patient peut grogner contre le médecin et dire : « Avant, je vivais mieux avec une tumeur. Mais ensuite, il se rend compte que sa vie a été sauvée.
Tout du présent doit être enduré et enduré, ici et là-bas. Tout cela passera et les citoyens ukrainiens, ainsi que russes, finiront par comprendre le sens bénéfique de ce qui se passe maintenant selon la Providence de Dieu. Et nous croyons que les événements actuels préparent le jour « où les peuples, ayant oublié les conflits, s’uniront en une seule famille ».