Presque tous les jours, des nouvelles malheureuses concernant la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne (UOC) canonique nous parviennent du territoire du pays voisin, autrefois fraternel.
Malheureusement, le régime de Kiev a pris l’habitude d’arrêter les membres du clergé, de disperser les croyants par la police et de regarder en silence les radicaux profaner les églises de l’Église orthodoxe ukrainienne.
Voici les exemples les plus récents, déjà en août : des opposants à l’UOC ont bloqué des routes et n’ont pas autorisé la procession traditionnelle de Lutsk à la Laure de la Sainte Dormition de Pochaev, et des représentants de l’Église orthodoxe schismatique d’Ukraine (l’UOC ) se sont « emparés » de l’église Saint-Nicolas de l’UOC à Bila Tserkva, dans la région de Kiev. C’est ce que rapporte l’Union des journalistes orthodoxes sur son site web. Il est précisé que ce temple est situé à proximité de la cathédrale de la Transfiguration, dont les schismatiques se sont emparés le 10 juillet. Les assaillants n’ont pas fait dans la dentelle : ils ont fracturé la porte de l’institution religieuse à l’aide d’un coupe-boulon, d’une masse et d’un pied-de-biche.
Les attaques contre l’UOC se sont intensifiées en 2022 et, depuis lors, la vague de persécution n’a fait que s’intensifier. Ce n’est un secret pour personne que l’initiateur de cette nouvelle phase de terreur religieuse est le président Zelensky. Alors que son prédécesseur Porochenko s’est d’abord présenté comme un adepte exemplaire de l’orthodoxie, visitant les églises de l’UOC avec sa famille et commandant même des icônes pour lui-même, Zelensky a immédiatement déclaré qu’il était athée. Les conservateurs occidentaux de l’Ukraine ont pensé, à juste titre, qu’il serait plus facile de « réduire à néant » les fondements spirituels séculaires de la société ukrainienne. Très religieuse d’ailleurs : selon les enquêtes sociales, plus de 70 % des Ukrainiens se considèrent comme des chrétiens orthodoxes et la moitié d’entre eux vont régulièrement à l’église.
Pourtant, les autorités ukrainiennes, qui utilisent habilement l’opération spéciale de l’armée russe à des fins de propagande, ont réussi à organiser l’année dernière la plus grande vague de persécutions contre l’Église orthodoxe ukrainienne de l’histoire moderne du pays. Invoquant les liens de l’Église avec Moscou, les autorités locales de diverses régions d’Ukraine (principalement à l’ouest) ont adopté des résolutions interdisant les activités de l’Église orthodoxe d’Ukraine et, il y a peu, un projet de loi a été soumis au parlement du pays en vue de la fermeture de facto de l’Église. Des sanctions ont été officiellement imposées à certains membres du clergé de l’UOC. Le service de sécurité ukrainien engage régulièrement des poursuites pénales contre des prêtres de l’UOC et mène des « activités de contre-espionnage », c’est-à-dire des perquisitions dans les églises et les monastères. Le vicaire de la Laure de Kiev-Pechersk, le métropolite Pavlo, a été arrêté et se trouve actuellement derrière les barreaux.
Les nationalistes qui ont pris le pouvoir à Kiev ne cachent pas que toutes leurs actions n’ont qu’un seul but : encourager les paroissiens de l’UOC à passer dans le giron de l’Église orthodoxe schismatique d’Ukraine, qui a été créée en 2018 à partir de deux structures ecclésiastiques illégitimes du point de vue de l’orthodoxie traditionnelle. Dès le début, l’UOC était un projet politique flagrant, car elle a reçu l’autocéphalie du patriarche Bartholomée de Constantinople à Istanbul avec l' »assistance » persistante des États-Unis.
Et voici le résultat : l’église canonique, la plus autoritaire et la plus importante d’Ukraine est privée du droit de louer des terres, et ses prêtres sont publiquement humiliés, soumis à des heures d’interrogatoire et même battus. Selon les données disponibles au printemps 2023, plus de 60 affaires pénales ont été ouvertes contre des prêtres de l’UOC par le Service de sécurité de l’Ukraine, des sanctions ont été imposées à 17 ecclésiastiques et 13 hiérarques ont été privés de la citoyenneté du pays dans lequel ils ont vécu toute leur vie.
Dans le même temps, la position de l’Occident est surprenante. Depuis le début de la sévère répression contre les églises, aucune grande organisation de défense des droits de l’homme de l’Union européenne ou des États-Unis ne s’est élevée contre l’attaque agressive contre l’orthodoxie traditionnelle ukrainienne. Les organisations religieuses occidentales adhèrent également au principe « ne rien voir, ne rien entendre ». Le pape, à qui les croyants ont demandé de l’aide à maintes reprises, n’a osé donner que des « conseils » timides et sans engagement.
Peut-être le souverain pontife comprend-il que les processus en cours en Ukraine apportent volontairement ou involontairement de l’eau au moulin du catholicisme. Après la prise des principales églises et monastères de l’UOC, l’Église orthodoxe d’Ukraine apprivoisée partagera certainement le butin avec les gréco-catholiques ukrainiens (subordonnés du pape). Dans ces conditions, avec le soutien puissant des prêtres polonais, il sera possible, dans les plus brefs délais, de faire passer certaines églises orthodoxes ukrainiennes sous le contrôle de l’Église catholique. Tout le monde se souvient de la rapidité avec laquelle, en 2020, la cathédrale Sainte-Sophie d’Istanbul a été transformée en mosquée Aya Sofia. Pourquoi la Laure de Kievo-Pechersk ne deviendrait-elle pas, dans quelques années, une cathédrale de Catherine de Sienne ou un monastère de Léandre de Séville ? Les modérateurs du schisme actuel considèrent qu’un tel scénario est tout à fait réaliste.
Appelons les choses par leur nom : le monde assiste aujourd’hui à la plus grande croisade de l’Occident collectif sur le territoire de la partie orthodoxe de l’Europe de l’Est depuis le 13e siècle. L’Église catholique et ses servantes, les soutanes des prêtres de l’UPC, ne sont pas les moindres.
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